Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 3, Segunda parte.

Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 3, Segunda parte. “Mercados e interculturalidad: América Latina entre Europa y Estados Unidos” (86-106).

1. ¿Qué es el binarismo maniqueo? Explique en qué consiste la división maniquea entre hispanismo e indigenismo.
2. Explique la división maniquea entre civilización y barbarie.
3. ¿Cómo se reproduce la división entre civilización y barbarie al interior de cada país latinoamericano?
4. ¿Por qué, para el autor, la división entre indígenas y globalización es también una división maniquea?
5. ¿Por qué el marco conceptual binario es insuficiente?
6. ¿En qué consisten las narrativas reconciliadoras?
7. ¿Para qué sirvió, a fin de cuentas, la Expo-Sevilla 92?
8. ¿Qué interpretaciones se hacen del iceberg chileno?
9. Detención de Pinochet en 1998 - Contexto.
10. ¿Por qué, según el autor, el encuentro identitario suele ser sólo mercantil?
11. ¿En qué consisten las narrativas edénicas europeas sobre América Latina?

Fizcarraldo. Contexto.

     12. Sarmiento. Contexto.

     13. ¿Por qué América fue la tierra de las utopías europeas? (Pág. 90).

     14. ¿Por qué muchas empresas europeas prefieren invertir en Latinoamérica, a partir de los años ‘90?

     15. Desarrolle esta frase del autor: “Cada lado selecciona los rasgos que se le antoja en aquello que el otro teatraliza como su identidad” (93).

     16. ¿Cómo comienza el enfrentamiento entre estadounidenses y mexicanos?

     17. ¿Qué imagen de México desarrollan William Burroughs y Jack Kerouac?

     18. ¿Cómo desarrolla Hollywood el contraste de identidades entre USA y México?

     19. ¿Cómo desarrolla este contraste la novela Donde van a morir los elefantes, de Jorge Donoso?

     20. ¿Qué es la “chicanización” de Latinoamérica?

     21. ¿Qué papel juega la música latinoamericana en la multiculturización estadounidense?

     22. ¿Cómo ha pensado, generalmente, Estados Unidos sus invasiones militares? (100).

     23. En qué consiste el “exotismo verosímil”? ¿Cómo se procesan las “imágenes del otro”? (103).

     24. ¿Por qué es necesario interrogarse sobre las condiciones de producción de la cultura? ¿Por qué es necesario hablar de un espacio cultural latinoamericano en el que coexisten muchas identidades?

Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 3. -Primera parte-.

Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 3. “Mercados e interculturalidad: América Latina entre Europa y Estados Unidos” (75-86).

1. ¿Por qué el autor se detiene en analizar los modos de gestión de las relaciones culturales entre Estados Unidos, Latinoamérica y Europa?
2. ¿Cuáles son algunos de los vínculos históricos entre Latinoamérica y Europa que menciona el autor?
3. ¿Por qué se habla de una migración de “ida y vuelta” entre Latinoamérica y Europa?
4. Explique la cita de De la Campa (pág. 76) hecha por el autor.
5. ¿Cuáles son los cuatro núcleos de interacción entre Latinoamérica, Estados Unidos y Europa según los cuáles se estructura el capítulo?
6. ¿Qué diferencia se establece entre las “viejas migraciones” y las “nuevas”?
7. ¿Cuáles son los tres sistemas migratorios que se distinguen en la actualidad?
8. ¿Qué lleva a la segregación de inmigrantes en ciertos barrios, o en ciertas escuelas?
9. ¿Qué sucede cuando los inmigrantes tienen una preparación técnica o intelectual?
10. Explique la siguiente frase: “La interculturalidad se produce hoy más a través de comunicaciones mediáticas que por movimientos migratorios” (79).
11. Explique el nuevo ciclo de migración que menciona el autor, de Latinoamérica a Europa. Analice sus posibles razones.
12. Según el autor, América Latina tiene una coincidencia identitaria con Europa, mientras que con Estados Unidos, su vinculación es predominantemente mercantil. ¿Por qué?
13. ¿Cómo era la apertura migratoria de Argentina según la Constitución de 1853?
14. ¿Por qué esa apertura inmigratoria se ha reducido considerablemente -para ambos lados- en las últimas décadas?
15. Hoy los capitales atraviesan las fronteras con más facilidad que la gente. ¿Por qué?
16. ¿Cuál es el problema que ve el autor en las teorías postcolonialistas?
17. ¿Por qué es mejor hablar de “subalternidad”, para el caso latinoamericano, que de “post-colonialismo”?
18. ¿En qué consiste la “mirada colonial”?
19. ¿Por qué la naturaleza es vista como una proveeduría de materias primas? ¿Cuál es el paradigma extractivista?
20. ¿Por qué la opción Globalización-Identidad está mal planteada, según el autor? (pág. 84).
21. ¿Cuál es la noción de “cultura” con que se maneja García Canclini?
22. ¿Cómo se definen las “identidades”? ¿Quiénes las definen?

Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 2

Guía de lectura - García Canclini. La globalización imaginada. Capítulo 2: “La globalización: objeto cultural no identificado” (Pág. 45-65).

1. ¿Cuáles son las diferentes fechas que diferentes autores señalan como el comienzo de la globalización? ¿En base a qué están dadas estas fechas? ¿Cuál es la opinión de G. Canclini, y por qué?
2. ¿Qué es “internacionalización”?
3. ¿Qué es “transnacionalización”?
4. ¿Qué es “globalización”?
5. Explique la interrelación que elabora el autor entre los tres conceptos anteriores.
6. ¿A qué se debe que los productos simbólicos toman un carácter global (sin anclajes nacionales)?
7. ¿Qué consecuencias menciona el autor a partir de que la liberalización global se subordina a intereses privados?
8. ¿Qué es la desregulación?
9. ¿Por qué el autor caracteriza a la globalización como un proceso múltiple y contradictorio?
10. Explique la relación que establece Fukuyama entre globalización y neoliberalismo.
11. ¿Qué ideas aporta la post-modernidad acerca de la noción de globalización?
12. ¿Por qué el autor recomienda acudir a narrativas y metáforas para explicar el fenómeno de la globalización?
13. ¿Cuál es la estrategia hegemónica de la globalización?
14. ¿En qué consistiría la “glocalización”?
15. Postales. 1. Banderas y hormigas.
16. Postales. 2. El referente global indefinido.
17. Postales. 3. Gusanos y mariposas.
18. Postales. 4. Caballo de Troya.
19. La noción de metáfora como inteligencia del paisaje.
20. ¿Cómo definen la “cultura” los estudios sociosemióticos de fines de los años ‘60?
21. ¿Qué definición de “cultura” da Appadurai?
22. ¿Qué definición da Jameson?

Last Stop Before the Border

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Entre nos

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Rodríguez Regueira: Artículo

El artículo de Rodríguez Regueira sobre el Multiculturalismo como estrategia de marginación está en este LINK

Película: Un día sin mexicanos.

Analice esta película usando los términos de "multiculturalismo" y "tolerancia". Provea ejemplos mencionando escenas de la película. (También puede mencionar ejemplos de "intolerancia").

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